L'Etranger

L'étranger : menace ou promesse ? Une étude magistrale d'un des pères de la
sociologie moderne sur une question qui agite nos sociétés à l’heure des
tensions communautaires et du scandale des migrants. Pour Simmel, dans ce
texte culte, c’est quelqu’un qui appartient à un groupe sans en faire partie
car, venu d’ailleurs, il n’en partage ni l’histoire ni la culture. Ce n’est
pas un marginal, et pas non plus un exclu. Ce n’est pas un touriste. Il y a du
positif en lui puisqu’il apporte au groupe des qualités étrangères à celui-ci.
Ni là-bas, ni d’ici, il est l’intermédiaire idéal, le pont, entre deux
groupes. Il importe des idées et des marchandises. Il est plus libre dans son
jugement, moins empêtré dans les conventions et les habitudes. On se confie à
lui, et il est bon juge. C’est d’ailleurs en Italie, pays de plus en plus
violemment opposé aux étrangers, que certaines cités, autrefois, ont fait
appel à des étrangers pour rendre la justice. Peut-être est-ce l’occasion de
le rappeler.

*[7e]: Septième
*[ve]: 5e siècle
*[16e]: Seizième
*[23 avril]: selon le calendrier julien
*[19 mars]: selon le calendrier julien
*[10e]: Dixième
*[xixe]: 19e siècle
*[XXe]: 20e siècle
*[30 octobre]: selon le calendrier julien
*[XIXe]: 19e siècle
*[5e]: Cinquième
*[3e]: Troisième
*[21 février]: selon le calendrier julien
*[Ier]: 1er siècle
*[6e]: Sixième
*[1er]: Premier
*[xxe]: 20e siècle
*[22 août]: selon le calendrier julien
*[av. J.-C. (Wikipedia)]: 8 avant Jésus-Christ
*[28 janvier]: selon le calendrier julien
*[XVIIIe]: 18e siècle
*[28 octobre]: selon le calendrier julien
*[ xix e]: 19e siècle
*[av. J.-C.]: 65 avant Jésus-Christ