La théologie naturelle de Jean de Ripa - XIVe siècle - N° 15

SOMMAIRE


INTRODUCTION

DISTINCTIONS


I. De la fruition et de l'usage
II. De l'unité de l'essence divine
III. De l'unité et de la trinité
IV. De la propriété de cette proposition : « Dieu engendre Dieu »
V. L'essence divine engendre-t-elle ou est-elle engendrée ?
VI. Le mode de génération du Verbe divin. Est-il naturel ou volontaire ?
VII. Comment la puissance d'engendrer n'est-elle pas communiquée au Fils ?
VIII. La simplicité et l'immutabilité de l'essence divine
IX. La génération éternelle du Verbe
X. La spiration de l'Esprit-Saint par mode d'amour ou de charité
XI. La procession de l'Esprit-Saint et le Fils
XII. L'ordre de spiration du Père et du Fils
XIII. Le mode de distinction des productions divines, à savoir de la génération et de la spiration
XIV. La mission temporelle de l'Esprit-Saint en vue de la sanctification de la créature
XV. La mission de l'Esprit-Saint
XVI. La sanctification de la créature par les missions visible et invisible de l'Esprit-Saint
XVII. L'Esprit-Saint donné en vue du mérite
XVIII. La propriété selon laquelle l'Esprit-Saint est dit proprement don
XIX. Grandeur et égalité mutuelle des Personnes divines
XX. L'égalité des personnes divines
XXI. Les dictions exclusives
XXII. Les noms divins
XXIII. Comment les Personnes divines se rencontrent-elles ou se distinguent-elles mutuellement en l'être personnel
XXIV. Le nombre des Personnes divines
XXV. Les propriétés relatives des Personnes divines et spécialement des relations d'origine
XXVI. Le mot de « personne » désigne-t-il la substance ou la relation !
XXVII. La notion de Verbe divin
XXVIII. La propriété du Père, à savoir l'innascibilité
XXIX. La notion de « principe » selon que principe est un nom commun à toute la Trinité par rapport aux créatures
XXX. Les relations qui conviennent à Dieu en raison du temps
XXXI. Us relations communes en Dieu
XXXII. Comment l'Esprit-Saint est-il amour en la Trinité ?
XXXIII. L'unité de l'essence divine et des Personnes
XXXIV. Erreurs de certains sur la diversité de l'essence et des Personnes
XXXV. Comment l'essence divine contient les créatures en perfection et comment elles sont en elle comme en vie
XXXVI. De la façon dont les créatures sont vitalement en Dieu
XXXVII. Le mode d'existence de l'essence divine en toutes les créatures
XXXVIII. La connaissance de l'intellect divin
XXXIX. La science divine est-elle la cause des choses ou les choses ne sont-elles pas plutôt la cause de la science divine?
XL. La prédestination de Dieu
XLI. Le mérite ou la cause de la réprobation éternelle, s'il en est une
XLII. La Toute-Puissance de Dieu
XLIII. La perfection et l'ordre de l'univers par rapport à Dieu
XLIV. La perfection de l'univers existant
XLV. La multiplicité du vouloir divin
XLVI. L'efficace de la volonté divine
XLVII. L'actualité de la volonté divine concernant tout objet ad extra
XLVIII. La conformité de la