Clinique du mal-être

À quelles thérapies recourir pour soulager les souffrances psychiques qui se
multiplient dans les sociétés contemporaines ? Telle est la question à
laquelle le psychanalyste et philosophe Miguel Benasayag tente de répondre
dans cet essai nourri de sa longue expérience clinique. les thérapies
psychiques individuelles ne peuvent être pensées et mises en œuvre
indépendamment d'une réflexion critique approfondie sur les mutations sociales
et idéologiques de notre époque.
À quelles thérapies recourir pour soulager les souffrances psychiques qui se
multiplient dans les sociétés contemporaines ? Telle est la question à
laquelle le psychanalyste et philosophe Miguel Benasayag tente de répondre
dans cet essai nourri de sa longue expérience clinique. Il propose d'abord une
analyse critique fouillée aussi bien des différentes variantes de la
psychanalyse, en nette perte de vitesse, que des thérapies cognitivo-
comportementales (TCC) ou des traitements médicamenteux, en plein
développement. Il montre que si les unes et les autres peuvent parfois servir
utilement de béquilles, elles restent largement impuissantes face à la
difficulté de nos contemporains à assumer un monde vécu comme menaçant et
complexe : malgré leurs différences, les deux courants partagent leur
incapacité à affronter les véritables changements de nos sociétés.
C'est toute l'originalité de l'approche proposée par Miguel Benasayag : pour
lui, les thérapies psychiques individuelles ne peuvent être mises en œuvre
indépendamment d'une réflexion critique approfondie sur les mutations
sociétales et idéologiques de notre époque. Ce qui l'amène à développer ici la
piste ouverte dans son livre Les Passions tristes. Souffrance psychique et
crise sociale (La Découverte, 2006), où il rendait compte de son expérience en
pédopsychiatrie : celle d'une " thérapie situationnelle " qui aiderait à
répondre au défi principal de l'époque, être capable d'agir dans la
complexité. Comme Spinoza l'écrit dans son Éthique, les hommes se croient
libres du fait qu'ils ignorent leurs chaînes. La tâche d'une thérapie
situationnelle ne consiste pas dans l'illusion de briser ces chaînes, mais
dans la possibilité de les transformer en liens avec les autres, comme
condition de la vraie liberté.